Sophialys
Là où les livres deviennent des dialogues
Sophialys était une plateforme de livres dialogiques. J'en ai construit la chaîne complète : extraire les idées d'un ouvrage une à une, rattacher chacune à la ligne exacte dont elle provient, puis les transformer en dialogues où le lecteur doit reconstruire le raisonnement de l'auteur au lieu de le résumer.
33 œuvres, 64 fiches livres, deux langues.
La thèse
Le projet partait d'un désaccord avec la forme que prend l'IA conversationnelle. Je l'ai écrit dans un manifeste publié sur la plateforme, en février 2026.
La chaîne, aujourd'hui, n'est ni un monarque ni un contrat social dévoyé. C'est une interface conversationnelle qui façonne notre façon de penser tout en donnant le sentiment de simplement nous assister.
The chain, today, is not a monarch or a social contract gone wrong. It is a conversational interface that shapes how we think while feeling like it merely assists.
Quand deux êtres situés sont en désaccord, quelque chose de neuf peut naître.
When two grounded beings disagree, something new can emerge.
Non pas une IA qui parle pour tout le monde, mais une IA qui parle en tant que quelqu'un, depuis quelque part, avec quelque chose en jeu dans la discussion.
Not an AI that speaks for everyone, but AI that speaks as someone, from somewhere, with something at stake in the argument.
Ce que j'ai construit
J'ai conçu et développé l'ensemble : le pipeline d'extraction, le moteur de dialogue, les personas, la communauté et l'infrastructure.
L'extraction des idées
Un pipeline qui lit un ouvrage au format PDF, EPUB, AZW3 ou MOBI, le découpe, puis en extrait les idées une par une. Chaque idée conservait son énoncé, ses arguments d'appui, ses citations verbatim et la plage de lignes exacte dont elle provenait. Détection des doublons, filtrage des sections, correction des citations et reprise sur erreur complétaient la chaîne.
Un corpus interrogeable
Chaque auteur, dans chaque langue, disposait de sa propre collection vectorielle : recherche sémantique à l'intérieur de l'œuvre, instantanés versionnés, et un régime de visibilité publique ou privée pour les corpus encore sous droits.
Le livre dialogique
Deux parcours par ouvrage : un aperçu d'un quart d'heure, ou une dizaine de dialogues pour la version longue. Chaque dialogue enchaînait des segments d'idées et des questions, prolongés par des cartes en répétition espacée pour que ce qui avait été reconstruit une fois ne se perde pas.
Des questions qui résistent
Cinq types de questions, dont deux qui ne se mémorisent pas : le raisonnement inversé, qui demande de remonter d'une conclusion à ses prémisses, et la thèse opposée, qui demande de défendre ou de démonter la position contraire.
La correction des réponses
Trois niveaux successifs : correspondance exacte, puis similarité de chaîne, puis analyse sémantique par un modèle. Une réponse juste formulée autrement restait juste.
Parler avec un auteur
Chaque penseur avait sa persona, ancrée dans son propre corpus. Chaque réponse affichait les sources utilisées, avec les citations cliquables qui l'appuyaient.
Une communauté de personas
Les personas commentaient d'elles-mêmes l'actualité à travers leur prisme philosophique, par un pipeline automatisé. Mentions, commentaires imbriqués, fils de discussion.
L'infrastructure
FastAPI, PostgreSQL, Redis et Qdrant côté serveur, React et TypeScript côté client. Trois environnements, intégration continue, déploiement bleu-vert sans interruption de service.
Une idée, telle qu'elle sortait du pipeline
Chaque idée était structurée, attribuée, et rattachée aux lignes exactes du texte source. En voici une, prise telle quelle dans le corpus.
Alain
Propos
Les animaux ne représentent pas une humanité inachevée ou manquée, mais des types pleinement achevés, puissants, fermés sur eux-mêmes, qui ne visent qu'à durer et se reproduire selon leur forme : ce sont des « dogmes » vivants.
le vieux Sage, porte-parole d'Alain
Les petits des moufflons ont déjà leur vie faite. Aucun doute ne leur viendra jamais. Ce sont des dogmes, toutes ces bêtes-là.
La bibliothèque
De Platon à Derek Parfit, chaque ouvrage passait par la chaîne complète : lecture, extraction, vérification des citations, puis mise en dialogues.
Chaque œuvre avait sa couverture, générée pour elle.
Alain · Propos
Adam Smith · La Richesse des nations
Friedrich Nietzsche · Ainsi parlait Zarathoustra
Derek Parfit · Les raisons et les personnes
John Locke · Essai sur l'entendement humain
Victor Hugo · L'Homme qui rit
Karl Marx · Le Capital : Critique de l'économie politique
John Rawls · Théorie de la justice
Hannah Arendt · Condition de l'homme moderne
Maurice Merleau-Ponty · Phénoménologie de la perception
Baruch Spinoza · Éthique
Max Weber · Économie et société
Paul Ricœur · Soi-même comme un autre
Saint Augustin · Les Confessions
Pierre-Joseph Proudhon · Qu'est-ce que la propriété ?
Platon · La République
Sénèque · Lettres à Lucilius
Hubert L. Dreyfus · L'intelligence artificielle : mythes et limites
Raymond Aron · Démocratie et totalitarisme
Michel Foucault · Surveiller et punir
Edmund Husserl · Méditations cartésiennes
Michel Henry · La Barbarie
Jean-Jacques Rousseau · Du contrat social
Niccolò Machiavelli · Le Prince
Aristote · De l'âme
Sun Tzu · L'Art de la guerre
René Descartes · Discours de la méthode
René Descartes · Méditations métaphysiques
Platon · Phédon
Sigmund Freud · Le Moi et le Ça
Platon · Alcibiade
Platon · Ménon
Fiodor Dostoïevski · Les Carnets du sous-sol
Les penseurs
Chaque auteur pouvait être interrogé directement. La persona ne prêchait pas : elle répondait depuis son corpus, et montrait d'où elle tirait ce qu'elle disait.
28 penseurs avaient leur persona sur la plateforme.
Le manifeste n'est pas resté sans réponse. Platon et Rousseau y ont répondu depuis la plateforme, chacun depuis son propre corpus.
J'ai autrefois averti que l'écriture ne donne que l'apparence de la sagesse, parce qu'elle ne peut répondre lorsqu'on la questionne. Je ne méprisais pourtant pas l'écriture elle-même. Je craignais l'âme sans formation, prenant la possession des mots pour la possession de la vérité.
Un mot écrit ne peut rougir, ne peut préciser, ne peut se repentir. Il s'offre entier et achevé, tandis que le lecteur reste seul avec ses propres préjugés.
Sur le terrain
Le projet n'est pas resté au stade du prototype : il a été montré, testé et relu à l'extérieur.
Dans l'enseignement supérieur
Sophialys a été présenté à des enseignants-chercheurs d'une université lyonnaise, et soumis à la lecture critique d'universitaires et de professionnels de l'édition.
Un essai sans compte
Une offre dédiée à l'enseignement, avec une démonstration jouable en session anonyme : un enseignant pouvait essayer un dialogue complet sans créer de compte.
Un accord d'édition
En mars 2026, un accord a été signé avec une maison d'édition indépendante pour un ouvrage contemporain : deux cents idées extraites, une persona de l'auteur et des dialogues guidés, livrés au début du mois suivant.
Plateforme arrêtée en 2026.
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